Im so dependent >_<

Got this link from a friend:
http://www.4degreez.com/misc/personality_disorder_test.mv
My result (I forgot to copy the HTML code, o well):

Disorder | Rating
Paranoid: Low
Schizoid: Low
Schizotypal: Low
Antisocial: Low
Borderline: Low
Histrionic: High
Narcissistic: Moderate
Avoidant: Low
Dependent: High
Obsessive-Compulsive: Moderate

The dependent one, sadly, i have to admit, seems might be true T_T

Dependent:
Dependent personality disorder is characterized by a need to be taken care of. People with this disorder tend to cling to people and fear losing them. They may become suicidal when a break-up is imminent. They tend to let others make important decisions for them and often jump from relationship to relationship. Dependents often remain in abusive relationships. Over-sensitivity to disapproval is common. Dependents often feel helpless and depressed.

Symptoms of Dependent Personality Disorder:
* Difficulty making decisions
* Feelings of helplessness when alone
* Suicidal thoughts upon rejection
* Submissiveness
* Deeply hurt by mild criticism or disapproval
* Unable to meet ordinary demands of life

Wahhhh >_<
well at least I disagree on the last point >.>

I refuse to admit abt the histrionic though, that's such a drama queen disorder xD

Histrionic:
People with histrionic personality disorder are constant attention seekers. They need to be the center of attention all the time, often interrupting others in order to dominate the conversation. They use grandiose language to discribe everyday events and seek constant praise. They may dress provacatively or exaggerate illnesses in order to gain attention. Histrionics also tend to exaggerate friendships and relationships, believing that everyone loves them. They are often manipulative.

Symptoms of Histrionic Personality Disorder:
* Needs to be the center of attention
* Dresses or acts provocatively
* Rapidly-shifting and shallow emotions
* Exaggerates friendships
* Overly-dramatic, occassionally theatrical speech
* easily influenced; highly suggestible

I only admit having the last symptom >.>
im not like that, right?right? >_<

i miss home

i was just listening to the song from anggun, kembali, when i suddenly started crying and sobbing uncontrollably...
i wasnt really thinking..
i was in the midle of working for my thesis
next thing i know i feel choked by my own tears
and i didnt even cry on Idul Fitri...
i thought im just okbe
that im strong enough to stay more years here before coming home

I guess the sadness finally just catched up with me..
i miss home

me today >.<

Woohoo, I'm a 53% geek ;D

53% Geek
53%

JustSayHi - Free Personals

I'm happy mainly because 53 is a great number for me xD

You Are 52% Feminine, 48% Masculine

You are in touch with both your feminine and masculine sides. You're sensitive at the right times, but you don't let your emotions overwhelm you. You're not a eunuch, just the best of both genders.

Are You Masculine or Feminine?

Hahahaha, darn! Habsqi is more feminine than me! xD

A meaningful life

http://www.post-gazette.com/pg/07262/818671-85.stm

very strong and positive.... i wish i could be like that...

another earthquake >.<

I feel like cryiiiinggg >.<
and its the first of ramadhan....

awwwwww, poor kitteeeehhh >.<

I cant help crai-ing too >.< poor kittehhhhh, lemme buy u some chizzburger here

It's my life

This Is My Life, Rated
Life:	8.8
Mind:	7.6
Body:	8.4
Spirit:	8.3
Friends/Family:	6.5
Love:	8.5
Finance:	7.3
Take the Rate My Life Quiz

Yayyy! <3 And they said :
"Your Life score is very high, much higher than the average. "
Well, I dunno whether thats just a standard comment given to everyone or not. Yet, I know, I'm happy to hear that and I am indeed happy with my life ;D Praise be to God, Alhamdulillah =]
The link was gotten from habsqiban ;)

New found light

I've loved santana's album supernatural since long long time ago. It's an album I dearly played over and over again. And I thoroughly enjoyed every song in the album. But, just recently I fell in love again to one of the song there. Put your lights on. By Santana featuring Everlast.

The song is still the same song that I've loved before, but I just found out about the lyrics. Have a look at them :

Hey now, all you sinners
Put your lights on,
put your lights on
Hey now, all you lovers
Put your lights on,
put your lights on

Hey now, all you killers
Put your lights on,
put your lights on
Hey now, all you children
Leave your lights on you better
leave your lights on

Because there's a monster living
under my bed
Whispering in my ear
There's an angel with a hand on
my head
She says I've got
nothing to fear

There's a darkness deep
in my soul
I still got a purpose to serve
So let your light shine,
into my home
God don't let me lose my
nerve
Lose my nerve

Hey now, hey now,
hey now, hey now
Wo-oh hey now, hey now,
hey now, hey now

Hey now all you sinners
Put your lights on,
put your lights on
Hey now, all you children
Leave your lights on you
better leave your lights on

Because there's a monster
living under my bed
Whispering in my ear
There's an angel with a
hand on my head
She says I've got
nothing to fear
She says,
Laa ilaa haa IlAllah, you shine like stars
Laa ilaa haa Ilallah, you shine like stars
And fade away

(Taken from Song meaning completed with a comment from Ipul in the same page)

I just found out that Everlast is a moslem. From that comment of Ipul that he is a moslem and that's why the lyrics contain the syahadah. I didn't believe it at the first time. And this ipul name really sounds like an Indonesian :D My bf even went on to say its a fake.

So, I listened to the song. And, yes, indeed, you can hear the syahadah there in the last parts of the song. Now, that really brings new meaning to the song for me.

I'm surprised in how could I have missed it, considering I remember there were the complete lyrics of the songs supplied in the Supernatural album cassette cover. And I sang all of them nonstop from time to time. Was the lyrics of this particular song unwritten there? I can't wait to go back to Indonesia to check my cassette album cover for the lyrics.

But, anyway, now after this finding I re-found that this song lyrics have a very deep meaning. It really carries the spirit of light in Islam religion. I'm touched. Thumbs up for Everlast.

A bit abt Everlast, turns out he was in the House of Pain earlier. Yayy, I knew that Jump Around is really a great song! ;D And he is indeed a practicing moslem it seems, check out his myspace

Respekt!!

He definitely just got a new fan now <3

You have always longed for tenderness, love and a sensitivity of feeling into which you would like to blend. You are a very gentle warm person and responsive to 'All things bright and beautiful'. This personifies a caring person, a person who 'needs' and indeed 'needs to be needed'.

You are feeling very disillusioned at this time and you feel that you are being left out of things. You know - or you think you know - what you want, but you seem unable to exert the effort to achieve your objectives. As a consequence, you are feeling left out and neglected. You would like to be afforded greater security and fewer problems.

Nothing seems to be going right for you and you are thwarted every way you turn. You are not at all happy with the situation but it would appear that there is very little that you can do about it at this time. Sit back and let the situation take its course, because at this time you feel that there is nothing you can do to change whatever needs to be changed.

Setback after setback has resulted in considerable stress and now you have got to the stage where you are continuously on your guard, not only to protect yourself from others but to protect yourself from yourself. It would seem that many of your unfulfilled hopes and dreams have led to uncertainty and suspicion. You no longer wish to answer to others and you are insisting on freedom of thought. You feel that you are fully self-sufficient and can control your own destiny. You are seeking ways to protect yourself from further loss of prestige and against further setbacks. You have become very dependent and you doubt that matters could possibly get any better in the immediate future and this negative attitude is leading you to exaggerate your claims and to refuse reasonable compromise.

You wish to be left in peace... no more conflict and no more differences of opinion. In fact you just don't want to be involved in arguments of any shape or form. All you want is for 'them' to get on with it - and to leave you alone.

Your Five Factor Personality Profile

Extroversion: You have medium extroversion. You're not the life of the party, but you do show up for the party. Sometimes you are full of energy and open to new social experiences. But you also need to hibernate and enjoy your "down time." Conscientiousness: You have medium conscientiousness. You're generally good at balancing work and play. When you need to buckle down, you can usually get tasks done. But you've been known to goof off when you know you can get away with it. Agreeableness: You have medium agreeableness. You're generally a friendly and trusting person. But you also have a healthy dose of cynicism. You get along well with others, as long as they play fair. Neuroticism: You have high neuroticism. It's easy for you to feel shaken, worried, or depressed. You often worry, and your worries prevent you from living life fully. You tend to be emotionally reactive and moody. Your either flying very high or feeling very low. Openness to experience: Your openness to new experiences is medium. You are generally broad minded when it come to new things. But if something crosses a moral line, there's no way you'll approve of it. You are suspicious of anything too wacky, though you do still consider creativity a virtue.

The Five Factor Personality Test

Your Personality Profile

You are dependable, popular, and observant. Deep and thoughtful, you are prone to moodiness. In fact, your emotions tend to influence everything you do. You are unique, creative, and expressive. You don't mind waving your freak flag every once and a while. And lucky for you, most people find your weird ways charming!

The World's Shortest Personality Test

how does it feel to lose a girl?

I found this quote is so touching, somehow...

SergioThree: there's other fish in the sea, man, she's just a girl
Beatsfromkorea: no dude, that's bullshit.
Beatsfromkorea: Think of it this way. if your precious copy of street fighter third strike broke and i told you "it's ok man, there's other games in the sea. here, play mortal kombat instead" what would you say? you'd be like, "fuck that, gimme third strike."
SergioThree: ...
SergioThree: you just reached me on a level that i never thought possible

taken from here

awwww, so sweeet :') *melted*

but while SergioThree is googleable, the wise gamer who expressed those witty analogy cant be found... well, I sincerely hope he has found his precious one now :)

Ibu

Quotes ttg ibu, pengen nangis banget bacanya...i love you so so so very very much, ibu

Indifference or pride?

I just had a problem with my roommate. But, unlike the usual me, I have no urge whatsoever to mend this relationship.

I wonder if that's my age that make me too snobbish as to refuse to start a reconciliation. This time I have no guilt whatsoever. I expressed my opinion, she said it's OK, but then she acts in contrary: making the condition felt not OK at all. Yet she told me it's OK eventhough now she avoid to even talk to me, avoiding eye contact when she really really have to say something out of politeness, let alone discussing what actually she has in her mind.
And I just let her... she was the one who said it's OK anyway.

Or is it just that I'm getting more mature to know friends come and go, but good friends stay.
I think the fact that she made such a happening over my opinion proves that she doesn't worth any of my effort. I almost never express my opinion anyway, and look at what happens.

Beside it's been a long time since I notice I have many disagreement towards her definition of a friend. It isn't really matched with mine. And I can even say I despise some of her way in treating a "friend".

Provided I had behaved normally to her, on which she reacted abnormally, I don't think that I should have a problem here. She want to have an issue with me, there, she can have it. But, I don't have anything against her.

So, I guess I am making my first ever decision to abandon a friend here. I hope with this writing I can ease my mind and stop thinking about this problem: use my brain for a better use.

my hero

Super-HeroBlasterFemale*starlite*Skin:3,0,0,0,50,80,100,75,0,0,0,0,100;Eyes:2,0,10,70,90,0,100,75,0,0,0,0,100;Eyebrows:2,0,100,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;Nose:4,75,0,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;Mouth:11,0,0,0,77,99,100,75,0,0,0,0,100;Mask:1,75,0,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;Hair:20,0,40,70,90,0,100,0,100,0,0,0,100;Helmet:1,75,0,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;Undershirt:12,0,100,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;Overshirt:5,75,0,0,0,0,100,0,100,0,0,0,100;Insignia:30,0,100,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;Leggings:23,0,20,30,50,87,100,0,100,0,0,0,100;Belt:5,75,0,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;Pants:2,75,0,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;Gloves:3,75,0,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;Coat:1,75,0,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;Footwear:5,75,0,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;Weapon-lft:9,0,50,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;Weapon-rt:20,0,0,0,0,75,100,0,40,70,90,0,100;Back:5,75,0,0,0,0,100,75,0,0,0,0,100;#

Sastra selangkangan : perlu rating?

Wah, kejem juga ya, istilahnya... dapet dari posting milis ttg pidato Taufik Ismail di IPB. Baca, deh. A must to read!
Saya dari dulu ngefans banget ma beliau ini. Inget pas SMA minjem (ampe lama banget) buku puisinya dari perpus sekolah: Tirani. Itu buku puisi yg saya baca kedua setelah Chairil Anwar (emang sampe sekarang kayanya cuma dua itu deh buku puisi yang pernah dibaca serius ^^). Dan itu buku sukses membuka mata ttg indahnya puisi... *hiks..jadi semacam cinta pertama gitu deh..pada puisi :D*

Eniwei, tentang sastra selangkangan yg beliau bahas ini... baru pertama kali ini saya baca ttg ulasan yang menyorot sisi tanggung jawab moral sastra2 ini (ato baru ini aja ngehnya^^). Yg pertama kepikir adalah cerpen Ayu Utami. Kalo dari koleksi sastra indonesiaku (yang sekarang tingkat pertambahannya 0,...% krn g di Indo) kayanya karya Saman - Laila tidak jadi ke New York ini deh yg pertama membuka pembahasan ke soal "begitu-begituan" (apa coba?:D).

Saya pribadi, sih, dulu menganggapnya sesuatu yang baru. Dan saya suka novel Saman ini. Gaya berceritanya asik. Saya paling suka tentang bagaimana dia memaparkan kisah Shakuntala dan perihal ibunya si Saman ini (aduh, sapa ya nama tokohnya?). Mengalir. Dan sudut pandangnya mengejutkan. Saya menanti-nanti lanjutannya. Dalam hal "begitu-begituan" Saman ini membahas seksualitas tokoh2nya : Laila dan 3 sahabatnya, saman, seorang tokoh perempuan terbelakang. Somehow, seingat saya dulu itu tidak terlalu vulgar. Tapi sepertinya akan jadi vulgar kalo saya pakai pendekatan pertama Taufik Ismail ^^

Nah, akan tetapi, sebagaimana sesuatu sesuatu yang baru lainnya serta sebagaimana biasanya orang Indonesia bertingkah terhadap sesuatu yang baru, maka muncullah kemudian karya yang begitu begitu yang kemudian dikejar-kejar orang-orang karena sebelumnya Saman ini diapresiasi dengan bagus. Oh, iya, satu lagi, karena mbak Ayu Utami ini perempuan, termasuk dalam sesuatu yang baru tadi, muncul juga berbagai-bagai penulis perempuan.

Saya pribadi berpendapat beberapa karya memang bisa dikategorikan sastra selangkangan ini. Yang sudah jelas-jelas itu yg underkoper underkoper-an. Aduh, ampun, deh, itu sih udah jelas2 banget buku panduan untuk cari yang begitu-begituan. Kalo baca dari cerpen koran indonesia kadang-kadang kalo baca yg dari jawa pos ato koran daerah, suka dapet yang nyerempet begitu2 (wah, ini bukan mendiskreditkan, ya^^. pendapat pribadi aja).

Tapi kalo menurut saya, harus diakui bercerita tentang itu pun salah satu eksplorasi sastra yang saya appreciate. Pleasure yang nakal ^^. Ngga, tau, deh, tapi apakah menikmati karya sastra seperti Saman bisa disamakan dengan menikmati situs porno? Kok kayanya ngga sebegitunya, ya? Ya kecuali nyeritainnya begituan banget lah...itu bacanya juga ngga enjoy.

Hmm..kalo gitu..mungkin caranya biar ngga menimbulkan efek yang dikhawatirkan Taufik Ismail ini adalah dengan ngasih rating gitu, ya, ke karya-karya sastra?

Perlawanan Sastra Taufiq Ismail di IPB
Jan 9, '07 8:19 AM

Hari ini, Taufiq Ismail berbicara dihadapan dosen-dosen IPB. Makalah yang beliau baca sama dengan pidato Taman Ismail Marzuki yaitu : ‘Budaya Malu dikikis Gerakan Syahwat Merdeka’. Di penghujung pidatonya tadi, beliau mengusap airmatanya, sedih melihat kondisi yang terjadi.
Saya lampirkan tulisan beliau yang dahsyat menyentak kita semua:

Budidaya Malu Dikikis Habis Gerakan Syahwat Merdeka

Pidato Kebudayaan Taufiq Ismail

Sederetan gelombang besar menggebu-gebu menyerbu pantai Indonesia, naik ke daratan, masuk ke pedalaman. Gelombang demi gelombang ini datang susun-bersusun dengan suatu keteraturan, mulai 1998 ketika reformasi meruntuhkan represi 39 tahun gabungan zaman Demokrasi Terpimpin dan Demokrasi Pembangunan, dan membuka lebar pintu dan jendela Indonesia. Hawa ruangan yang sumpek dalam dua zaman itu berganti dengan kesegaran baru. Tapi tidak terlalu lama, kini digantikan angin yang semakin kencang dan arus menderu-deru.

Kebebasan berbicara, berpendapat, dan mengeritik, berdiri-menjamurnya partai-partai politik baru, keleluasaan berdemonstrasi, ditiadakannya SIUPP (izin penerbitan pers), dilepaskannya tahanan politik, diselenggarakannya pemilihan umum bebas dan langsung, dan seterusnya, dinikmati belum sampai sewindu, tapi sementara itu silih berganti beruntun-runtun belum terpecahkan krisis yang tak habis-habis. Tagihan rekening reformasi ternyata mahal sekali.

Bahana yang datang terlambat dari benua-benua lain itu menumbuh dan menyuburkan kelompok permissif dan addiktif negeri kita, yang sejak 1998 naik daun. Arus besar yang menderu-deru menyerbu kepulauan kita adalah gelombang sebuah gerakan syahwat merdeka. Gerakan tak bersosok organisasi resmi ini tidak berdiri sendiri, tapi bekerjasama bahu-membahu melalui jaringan mendunia, dengan kapital raksasa mendanainya, ideologi gabungan yang melandasinya, dan banyak media massa cetak dan elektronik jadi pengeras suaranya.

Siapakah komponen gerakan syahwat merdeka ini?

PERTAMA adalah praktisi sehari-hari kehidupan pribadi dan kelompok dalam perilaku seks bebas hetero dan homo, terang-terangan dan sembunyi-sembunyi. Sebagian berjelas-jelas anti kehidupan berkeluarga normal, sebagian lebih besar, tak mau menampakkan diri.

KEDUA, penerbit majalah dan tabloid mesum, yang telah menikmati tiada perlunya SIUPP. Mereka menjual wajah dan kulit perempuan muda, lalu menawarkan jasa hubungan kelamin pada pembaca pria dan wanita lewat nomor telepon genggam, serta mengiklankan berbagai alat kelamin tiruan (kue pancong berkumis dan lemper berbaterai) dan boneka karet perempuan yang bisa dibawa bobok bekerjasama.

KETIGA, produser, penulis skrip dan pengiklan acara televisi syahwat. Seks siswa dengan guru, ayah dengan anak, siswa dengan siswa, siswa dengan pria paruh baya, siswa dengan pekerja seks komersial ---- ditayangkan pada jam prime time, kalau pemainnya terkenal. Remaja berseragam OSIS memang menjadi sasaran segmen pasar penting tahun-tahun ini. Beberapa guru SMA menyampaikan keluhan pada saya. “Citra kami guru-guru SMA di sinetron adalah citra guru tidak cerdas, kurang pergaulan dan memalukan.” Mari kita ingat ekstensifnya pengaruh tayangan layar kaca ini. Setiap tayangan televisi, rata-rata 170.000.000 yang memirsa. Seratus tujuh puluh juta pemirsanya.

KEEMPAT, 4,200,000 (empat koma dua juta) situs porno dunia, 100,000 (seratus ribu) situs porno Indonesia di internet. Dengan empat kali klik di komputer, anatomi tubuh perempuan dan laki-laki, sekaligus fisiologinya, dapat diakses tanpa biaya, sama mudahnya dilakukan baik dari San Francisco, Timbuktu, Rotterdam mau pun Klaten.

Pornografi gratis di internet luarbiasa besar jumlahnya. Seorang sosiolog Amerika Serikat mengumpamakan serbuan kecabulan itu di negaranya bagaikan “gelombang tsunami setinggi 30 meter, dan kami melawannya dengan dua telapak tangan.”

Di Singapura, Malaysia, Korea Selatan situs porno diblokir pemerintah untuk terutama melindungi anak-anak dan remaja. Pemerintah kita tidak melakukan hal yang sama.

KELIMA, penulis, penerbit dan propagandis buku syahwat ¼ sastra dan ½ sastra. Di Malaysia, penulis yang mencabul-cabulkan karyanya penulis pria. Di Indonesia, penulis yang asyik dengan wilayah selangkang dan sekitarnya mayoritas penulis perempuan. Ada kritikus sastra Malaysia berkata: “Wah, pak Taufiq, pengarang wanita Indonesia berani-berani. Kok mereka tidak malu, ya?” Memang begitulah, RASA MALU ITU YANG SUDAH TERKIKIS, bukan saja pada penulis-penulis perempuan aliran s.m.s. (sastra mazhab selangkang) itu, bahkan lebih-lebih lagi pada banyak bagian dari bangsa.

KEENAM, penerbit dan pengedar komik cabul. Komik yang kebanyakan terbitan Jepang dengan teks dialog diterjemahkan ke bahasa kita itu tampak dari kulit luar biasa-biasa saja, tapi di dalamnya banyak gambar hubungan badannya, misalnya (bukan main) antara siswa dengan Bu Guru. Harganya Rp 2.000. Sebagian komik-komik itu tidak semata lucah saja, tapi ada pula kadar ideologinya. Ideologinya adalah anjuran perlawanan pada otoritas orangtua dan guru, yang banyak aturan ini-itu, termasuk terhadap seks bebas. Dalam salah satu komik itu saya baca kecaman yang paling sengit adalah pada Menteri Pendidikan Jepang. Tentu saja dalam teks terjemahan berubah, yang dikecam jadinya Menteri Pendidikan Nasional kita.

KETUJUH, produsen, pengganda, pembajak, pengecer dan penonton VCD/DVD biru. Indonesia kini jadi sorga besar pornografi paling murah di dunia, diukur dari kwantitas dan harganya. Angka resmi produksi dan bajakan tidak saya ketahui, tapi literatur menyebut antara 2 juta – 20 juta keping setahun. Harga yang dulu Rp 30.000 sekeping, kini turun menjadi Rp 3.000, bahkan lebih murah lagi. Dengan biaya 3 batang rokok kretek yang diisap 15 menit, orang bisa menonton sekeping VCD/DVD biru dengan pelaku kulit putih dalam 6 posisi selama 60 menit. Luarbiasa murah. Anak SD kita bisa membelinya tanpa risi tanpa larangan peraturan pemerintah.

Seorang peneliti mengabarkan bahwa di Jakarta Pusat ada murid-murid laki-laki yang kumpul dua sore seminggu di rumah salah seorang dari mereka, lalu menayangkan VCD-DVD porno. Sesudah selesai mereka onani bersama-sama. Siswa sekolah apa, dan kelas berapa? Siswa SD, kelas lima. Tak diceritakan apa ekses selanjutnya.

KEDELAPAN, fabrikan dan konsumen alkohol. Minuman keras dari berbagai merek dengan mudah bisa diperoleh di pasaran. Kemasan botol kecil diproduksi, mudah masuk kantong celana, harga murah, dijual di kios tukang rokok di depan sekolah, remaja dengan bebas bisa membelinya. Di Amerika dan Eropa batas umur larangan di bawah 18 tahun. Negeri kita pasar besar minuman keras, jualannya sampai ke desa-desa.

KESEMBILAN, produsen, pengedar dan pengguna narkoba. Tingkat keterlibatan Indonesia bukan pada pengedar dan pengguna saja, bahkan kini sampai pada derajat produsen dunia. Enam juta anak muda Indonesia terperangkap sebagai pengguna, ratusan ribu menjadi korbannya.

KESEPULUH, fabrikan, pengiklan dan pengisap nikotin. Korban racun nikotin 57.000 orang / tahun, maknanya setiap hari 156 orang mati, atau setiap 9 menit seorang pecandu rokok meninggal dunia. Pemasukan pajak 15 trilyun (1996), tapi ongkos pengobatan berbagai penyakit akibatnya 30 trilyun rupiah.

Mengapa alkohol, narkoba dan nikotin termasuk dalam kategori kontributor arus syahwat merdeka ini? Karena sifat addiktifnya, kecanduannya, yang sangat mirip, begitu pula proses pembentukan ketiga addiksi tersebut dalam susunan syaraf pusat manusia. Dalam masyarakat permissif, interaksi antara seks dengan alkohol, narkoba dan nikotin, akrab sekali, sukar dipisahkan. Interaksi ini kemudian dilengkapi dengan tindak kriminalitas berikutnya, seperti pemerasan, perampokan sampai pembunuhan. Setiap hari berita semacam ini dapat dibaca di koran-koran.

KESEBELAS, pengiklan perempuan dan laki-laki panggilan. Dalam masyarakat permissif, iklan semacam ini menjadi jembatan komunikasi yang diperlukan.

KEDUABELAS, germo dan pelanggan prostitusi. Apabila hubungan syahwat suka-sama-suka yang gratis tidak tersedia, hubungan dalam bentuk perjanjian bayaran merupakan jalan keluarnya. Dalam hal ini prostitusi berfungsi.

KETIGABELAS, dokter dan dukun praktisi aborsi. Akibat tujuh unsur pertama di atas, kasus perkosaan dan kehamilan di luar pernikahan meningkat drastis. Setiap hari dapat kita baca kasus siswa SMP/SMA memperkosa anak SD, satu-satu atau rame-rame, ketika papi-mami tak ada di rumah dan pembantu pergi ke pasar berbelanja. Setiap ditanyakan apa sebab dia/mereka memperkosa, selalu dijawab ‘karena terangsang sesudah menonton VCD/DVD biru dan ingin mencobakannya.’ Praktisi aborsi gelap menjadi tempat pelarian, bila kehamilan terjadi.

Seorang peneliti dari sebuah universitas di Jakarta menyebutkan bahwa angka aborsi di Indonesia 2,2 juta setahunnya. Maknanya setiap 15 detik seorang calon bayi di suatu tempat di negeri kita meninggal akibat dari salah satu atau gabungan ketujuh faktor di atas. Inilah produk akhirnya. Luar biasa destruksi sosial yang diakibatkannya.

Dalam gemuruh gelombang gerakan syahwat merdeka ini, pornografi dan pornoaksi menjadi bintang panggungnya, melalui gemuruh kontroversi pro-kontra RUU APP.

Karena satu-dua-atau beberapa kekurangan dalam RUU itu, yang total kontra menolaknya, tanpa sadar terbawa dalam gelombang gerakan syahwat merdeka ini. Tetapi bisa juga dengan sadar memang mau terbawa di dalamnya.

Salah satu kekurangan RUU itu, yang perlu ditambah-sempurnakan adalah perlindungan bagi anak-cucu kita, jumlahnya 60 juta, terhadap kekerasan pornografi. Dalam hiruk pikuk di sekitar RUU ini, terlupakan betapa dalam usia sekecil itu 80% anak-anak 9-12 tahun terpapar pornografi, situs porno di internet naik lebih sepuluh kali lipat, lalu 40% anak-anak kita yang lebih dewasa sudah melakukan hubungan seks pra-nikah. Sementara anak-anak di Amerika Serikat dilindungi oleh 6 Undang-undang, anak-anak kita belum, karena undang-undangnya belum ada. KUHP yang ada tidak melindungi mereka karena kunonya. Gelombang Syahwat Merdeka yang menolak total RUU ini berarti menolak melindungi anak-cucu kita sendiri.

Gerakan tak bernama tak bersosok organisasi ini terkoordinasi bahu-membahu menumpang gelombang masa reformasi mendestruksi moralitas dan tatanan sosial. Ideologinya neo-liberalisme, pandangannya materialistik, disokong kapitalisme jagat raya.

Menguji Rasa Malu Diri Sendiri

Seorang pengarang muda meminta pendapat saya tentang cerita pendeknya yang dimuat di sebuah media. Dia berkata, “Kalau cerpen saya itu dianggap pornografis, wah, sedihlah saya.” Saya waktu itu belum sempat membacanya. Tapi saya kirimkan padanya pendapat saya mengenai pornografi. Begini.

Misalkan saya menulis sebuah cerpen. Saya akan mentes, menguji karya saya itu lewat dua tahap. Pertama, bila tokoh-tokoh di dalam karya saya itu saya ganti dengan ayah, ibu, mertua, isteri, anak, kakak atau adik saya; lalu kedua, karya itu saya bacakan di depan ayah, ibu, mertua, isteri, anak, kakak, adik, siswa di kelas sekolah, anggota pengajian masjid, jamaah gereja; kemudian saya tidak merasa malu, tiada dipermalukan, tak canggung, tak risi, tak muak dan tidak jijik karenanya, maka karya saya itu bukan karya pornografi.

Tapi kalau ketika saya membacakannya di depan orang-orang itu saya merasa malu, dipermalukan, tak patut, tak pantas, canggung, risi, muak dan jijik, maka karya saya itu pornografis.

Hal ini berlaku pula bila karya itu bukan karya saya, ketika saya menilai karya orang lain. Sebaliknya dipakai tolok ukur yang sama juga, yaitu bila orang lain menilai karya saya. Setiap pembaca bisa melakukan tes tersebut dengan cara yang serupa.

Pendekatan saya adalah pengujian rasa malu itu. Rasa malu itu yang kini luntur dalam warna tekstil kehidupan bangsa kita, dalam terlalu banyak hal.

Sebuah majalah mesum dunia dengan selaput artistik, Playboy, menumpang taufan reformasi dan gelombang liberalisme akhirnya terbit juga di Indonesia. Majalah ini diam-diam jadi tempat pelatihan awal onani pembaca Amerika, dan kini, beberapa puluh tahun kemudian, dikalahkan internet, sehingga jadilah publik pembaca Playboy dan publik langganan situs porno internet Amerika masturbator terbesar di dunia. Majalah pabrik pengeruk keuntungan dari kulit tubuh perempuan ini, mencoba menjajakan bentuk eksploitasi kaum Hawa di negeri kita yang pangsa pasarnya luarbiasa besar ini. Bila mereka berhasil, maka bakal berderet antri masuk lagi majalah anti-tekstil di tubuh perempuan dan fundamentalis-syahwat-merdeka seperti Penthouse, Hustler, Celebrity Skin, Cheri, Swank, Velvet, Cherry Pop, XXX Teens dan seterusnya.

Untuk mengukur sendiri rasa malu penerbit dan redaktur Playboy Indonesia, saya sarankan kepada mereka melakukan sebuah percobaan, yaitu mengganti model 4/5 telanjang majalah itu dengan ibu kandung, ibu mertua, kakak, adik, isteri dan anak perempuan mereka sendiri. Saran ini belum berlaku sekarang, tapi kelak suatu hari ketika Playboy Indonesia keluar perilaku aslinya dalam masalah ketelanjangan model yang dipotret. Sekarang mereka masih malu-malu kucing. Sesudah dibuat dalam edisi dummy, promosikan foto-foto itu itu di 10 saluran televisi dan 25 suratkabar. Bagaimana? Berani? Malu atau tidak?

Pendekatan lain yang dapat dipakai juga adalah menduga-memperkirakan-mengingat akibat yang mungkin terjadi sesudah orang membaca karya pornografis itu. Sesudah seseorang membaca, katakan cerpen yang memberi sugesti secara samar-samar terjadinya hubungan kelamin, apalagi kalau dengan jelas mendeskripsikan adegannya, apakah dengan kata-kata indah yang dianggap sastrawi atau kalimat-kalimat brutal, maka pembaca akan terangsang.

Sesudah terangsang yang paling penakut akan onani dan yang paling nekat akan memperkosa. Memperkosa perempuan dewasa tidak mudah, karena itu anak kecil jadi sasaran. Perkosaan banyak terjadi terhadap anak-anak kecil masih bau susu bubuk belum haid yang di rumah sendirian karena papi-mami pergi kerja, pembantu pergi ke pasar, jam 9-10 pagi.

Anak-anak tanggung pemerkosa itu, ketika diinterogasi dan ditanya kenapa, umumnya bilang karena sesudah menonton VCD porno mereka terangsang ingin mencoba sendiri. Merayu orang dewasa takut, mendekati perempuan-bayaran tidak ada uang. Kalau diteliti lebih jauh kasus yang sangat banyak ini (peneliti yang rajin akan bisa mendapat S-3 lewat tumpukan guntingan koran), mungkin saja anak itu juga pernah membaca cerita pendek, puisi, novel atau komik cabul.

Akibat selanjutnya, merebak-meluaslah aborsi, prostitusi, penularan penyakit kelamin gonorrhoea, syphilis, HIV-AIDS, yang meruyak di kota-kota besar Indonesia berbarengan dengan akibat penggunaan alkohol dan narkoba yang tak kalah destruktifnya.

Akibat Sosial Ini Tak Pernah Difikirkan Penulis

Semua rangkaian musibah sosial ini tidak pernah difikirkan oleh penulis cerpen-puisi-novelis erotis yang umumnya asyik berdandan dengan dirinya sendiri, mabuk posisi selebriti, ke sana disanjung ke sini dipuji, tidak pernah bersedia merenungkan akibat yang mungkin ditimbulkan oleh tulisannya. Sejumlah cerpen dan novel pasca reformasi sudah dikatakan orang mendekati VCD/DVD porno tertulis. Maukah mereka membayangkan, bahwa sesudah sebuah cerpen atau novel dengan rangsangan syahwat terbit, maka beberapa ratus atau ribu pembaca yang terangsang itu akan mencontoh melakukan apa yang disebutkan dalam alinea-alinea di atas tadi, dengan segala rentetan kemungkinan yang bisa terjadi selanjutnya?

Destruksi sosial yang dilakukan penulis cerpen-novel syahwat itu, beradik-kakak dengan destruksi yang dilakukan produsen-pengedar-pembajak-pengecer VCD/DVD porno, beredar (diperkirakan) sebanyak 20 juta keping, yang telah meruyak di masyarakat kita, masyarakat konsumen pornografi terbesar dan termurah di dunia. Dulu harganya Rp 30.000 sekeping, kini Rp 3.000, sama murahnya dengan 3 batang rokok kretek. Mengisap rokok kretek 15 menit sama biayanya dengan memiliki dan menonton sekeping VCD/DVD syahwat sepanjang 6o menit itu. Bersama dengan produsen alkohol, narkoba dan nikotin, mereka tidak sadar telah menjadi unsur penting pengukuhan masyarakat permissif-addiktif serba-boleh-apa-saja-genjot, yang dengan bersemangat melabrak apa yang mereka anggap tabu selama ini, berpartisipasi meluluh-lantakkan moralitas anak bangsa.

Perzinaan yang Hakekatnya Pencurian adalah Ciri Sastra Selangkang

Akhirnya sesudah mendapatkan korannya, saya membaca cerpen karya penulis yang disebut di atas. Dalam segi teknik penulisan, cerpen itu lancar dibaca. Dalam segi isi sederhana saja, dan secara klise sering ditulis pengarang Indonesia yang pertama kali pergi ke luar negeri, yaitu pertemuan seorang laki-laki di negeri asing dengan perempuan asing negeri itu. Kedua-duanya kesepian. Si laki-laki Indonesia lupa isteri di kampung. Di akhir cerita mereka berpelukan dan berciuman. Begitu saja.

Dalam interaksi yang kelihatan iseng itu, cerpenis tidak menyatakan sikap yang jelas terhadap hubungan kedua orang itu. Akan ke mana hubungan itu berlanjut, juga tak eksplisit. Apakah akan sampai pada hubungan pernikahan atau perzinaan, kabur adanya.

Perzinaan adalah sebuah pencurian. Yang melakukan zina, mencuri hak orang lain, yaitu hak penggunaan alat kelamin orang lain itu secara tidak sah. Pezina melakukan intervensi terhadap ruang privat alat kelamin yang dizinai. Dia tak punya hak untuk itu. Yang dizinai bersekongkol dengan yang melakukan penetrasi, dia juga tak punya hak mengizinkannya. Pemerkosa adalah perampok penggunaan alat kelamin orang yang diperkosa. Penggunaan alat kelamin seseorang diatur dalam lembaga pernikahan yang suci adanya.

Para pengarang yang terang-terangan tidak setuju pada lembaga pernikahan, dan/atau melakukan hubungan kelamin semaunya, yang tokoh-tokoh dalam karyanya diberi peran syahwat merdeka, adalah rombongan pencuri bersuluh sinar rembulan dan matahari. Mereka maling tersamar. Mereka celakanya, tidak merasa jadi maling, karena (herannya) ada propagandis sastra menghadiahi mereka glorifikasi, dan penerbit menyediakan gratifikasi. Propagandis dan penerbit sastra semacam ini, dalam istilah kriminologi, berkomplot dengan maling.

Hal ini berlaku bukan saja untuk karya (yang dianggap) sastra, tapi juga untuk bacaan turisme, rujukan tempat hiburan malam, dan direktori semacam itu. Buku petunjuk yang begitu langsung tak langsung menunjukkan cara berzina, lengkap dengan nama dan alamat tempat berkumpulnya alat-alat kelamin yang dapat dicuri haknya dengan cara membayar tunai atau dengan kartu kredit gesekan.

Sastra selangkang adalah sastra yang asyik dengan berbagai masalah wilayah selangkang dan sekitarnya. Kalau di Malaysia pengarang-pengarang yang mencabul-cabulkan karya kebanyakan pria, maka di Indonesia pengarang sastra selangkang mayoritas perempuan.
Beberapa di antaranya mungkin memang nymphomania atau gila syahwat, hingga ada kritikus sastra sampai hati menyebutnya “vagina yang haus sperma”. Mestinya ini sudah menjadi kasus psikiatri yang baik disigi, tentang kemungkinannya jadi epidemi, dan harus dikasihani.

Bila dua abad yang lalu sejumlah perempuan Aceh, Jawa dan Sulawesi Selatan naik takhta sebagai penguasa tertinggi kerajaan, Sultanah atau Ratu dengan kenegarawanan dan reputasi terpuji, maka di abad 21 ini sejumlah perempuan Indonesia mencari dan memburu tepuk tangan kelompok permissif dan addiktif sebagai penulis sastra selangkang, yang aromanya jauh dari wangi, menyiarkan bau amis-bacin kelamin tersendiri, yang bagi mereka parfum sehari-hari.
Dengan Ringan Nama Tuhan Dipermainkan

Di tahun 1971-1972, ketika saya jadi penyair tamu di Iowa Writing Program, Universitas Iowa, di benua itu sedang heboh-hebohnya gelombang gerakan perempuan. Kini, 34-an tahun kemudian, arus riaknya sampai ke Indonesia. Kaum feminis Amerika waktu itu sedang gencar-gencarnya mengumumkan pembebasan kaum perempuan, terutama liberasi kopulasi, kebebasan berkelamin, di koran, majalah, buku dan televisi.

Menyaksikan penampilan para maling hak penggunaan alat kelamin orang lain itu di layar kaca, yang cengengesan dan mringas-mringis seperti Gloria Steinem dan semacamnya, banyak orang mual dan jijik karenanya. Mereka tidak peduli terhadap epidemi penyakit kelamin HIV-AIDS yang meruyak menyebar seantero Amerika Serikat waktu itu, menimpa baik orang laki-laki maupun perempuan, hetero dan homoseksual, akibat kebebasan yang bablas itu.

Di setasiun kereta api bawah tanah New York, seorang laki-laki korban HIV-AIDS menadahkan topi mengemis. Belum pernah saya melihat kerangka manusia berbalut kulit tanpa daging dan lemak sekurus dia itu. Sinar matanya kosong, suaranya parau.

Kematian banyak anggota kelompok ini, terutama di kalangan seniman di tahun 1970-an, tulis seorang esais, bagaikan kematian di medan perang Vietnam. Sebuah orkestra simfoni di New York, anggota-anggotanya bergiliran mati saban minggu karena kejangkitan HIV-AIDS dan narkoba, akibat kebebasan bablas itu. Para pembebas kaum perempuan itu tak acuh pada bencana menimpa bangsa karena asyik mendandani penampilan selebriti diri sendiri. Saya sangat heran. Sungguh memuakkan.

Kalimat bersayap mereka adalah, “This is my body. I’ll do whatever I like with my body.” “Ini tubuhku. Aku akan lakukan apa saja yang aku suka dengan tubuhku ini.” Congkaknya luar biasa, seolah-olah tubuh mereka itu ciptaan mereka sendiri, padahal tubuh itu pinjaman kredit mencicil dari Tuhan, cuma satu tingkat di atas sepeda motor Jepang dan Cina yang diobral di iklan koran-koran.

Mereka tak ada urusan dengan Maha Produser Tubuh itu. Penganjur masyarakat permissif di mana pun juga, tidak suka Tuhan dilibatkan dalam urusan. Percuma bicara tentang moral dengan mereka. Dengan ringan nama Tuhan dipermainkan dalam karya. Situasi kita kini merupakan riak-riak gelombang dari jauh itu, dari abad 20 ke awal abad 21 ini, advokatornya dengan semangat dan stamina mirip anak-anak remaja bertopi beisbol yang selalu meniru membeo apa saja yang berasal dari Amerika Utara itu.
Penutup
Ciri kolektif seluruh komponen Gerakan Syahwat Merdeka ini adalah budaya malu yang telah kikis nyaris habis dari susunan syaraf pusat dan rohani mereka, dan tak adanya lagi penghormatan terhadap hak penggunaan kelamin orang lain yang disabet-dicopet-dikorupsi dengan entengnya. Tanpa memiliki hak penggunaan kelamin orang lain, maka sesungguhnya Gerakan Syahwat Merdeka adalah maling dan garong genitalia, berserikat dengan alkohol, nikotin dan narkoba, menjadi perantara kejahatan, mencecerkan HIV-AIDS, prostitusi dan aborsi, bersuluh bulan dan matahari.***
IPB, 9 Januari 2007.